| |
来源： 房山云居寺文物管理处
北京房山云居寺与石经山坐落在京城西南郊70 公里处的白带山麓。据溥儒《白带山志》载 , 此乃 " 燕赵之野 , 因连三晋 , 峰峦重叠 ,绵亘迥合 , 绝壁迎云 , 层岩挂月 , 南尽于拒马、胡良之水 , 而一峰之上 ,一邱之中 , 隐者居焉 " 。云居寺住持纯山在书中的识语中曰 :" 白带山在涿县之西北 , 隋文帝建舍利塔于寰区山中 , 智泉寺其一也。嗣以琬公镌石经藏而知名。 贞观五年 , 琬公刻涅槃经成 , 瀑水浮大木数千于山下 , 遂构云居寺焉。琬公示寂 , 大业未终 , 其后导、仪、暹、法诸公继之 , 历唐、宋、辽、元 , 而卒未竟其功 , 其间屡有兴废。明万历末 , 紫柏大师尝游此山 , 观像设衰颓 , 石版残蚀 , 惄然忧之。至清顺治初 , 溟波上人以天童法脉 , 演临济宗传 , 为天人眼目 , 驻锡斯山尝数十年 , 实为中兴。以迄至今 , 凡十有三代 , 无不力阐宗风 , 兼宏律日 , 衲自圆具于云居。……适逢中日事变 , 历遭兵匪之燹 , 全寺荡然 , 悉成灰烬。 " 读其识文可知云居寺是由静琬大师于唐贞观五年 (631) 创建云居三寺之一 , 名 " 西峪云居寺 " 。据唐高宗时的《冥报记》记载 , 静琬是幽州智泉寺的僧人。智泉寺是否是唐云居寺的前身已无可证。云居寺自创建之后历经千年沧桑 , 至清初重开山第一代祖师溟波上人重建云居西寺 , 传临济正宗 ,改寺名中的 " 峪 " 字为 " 域 ", 名 " 西域云居寺 " 。后又经圆通、了尘等历代高僧的不懈修葺 , 使古刹西域云居禅林重现雄姿 , 至道光时还在重修大悲坛、千佛殿 , 使其愈发宏伟 , 奠定了现在的规模布局。有清一代的云居寺 , 坐西向东 , 依山顺势 , 中间自山门起依次为天王殿、毗卢殿、大雄殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿 , 院落五进 , 殿宇六重。其左有行宫客堂 , 右有僧舍群房 , 南有藏经塔 , 北有罗汉塔 , 遥遥相望 , 高耸入云。整座寺院 , 苍松翠柏 , 浓荫蔽密 , 青砖灰瓦 , 房屋栉比 , 高低错落 , 经幢碑石碣 , 散布其间 , 蔚为壮观 , 被誉为河北之巨刹 , 京西之名胜。
石经山在云居寺东两公里处 , 俗称小西天 , 其得名在《长安客话》中曰 :" 石经山 , 峰峦秀拔 , 俨若天竺 , 因谓之小西天。 " 山腰有九个藏经洞 , 八个被石门锢封 , 内藏隋至明历代所刻石经板。只有雷音洞为开放式。雷音洞名 " 石经堂 ", 又名 " 华严堂 ", 内有八楞雕佛石柱四根支撑着洞顶 , 名曰 " 千佛柱 " 。静琬最初所刻石经镶嵌于洞内四壁之上。石经山九洞内的石刻经板与云居寺内压经塔下的穴藏经板刻石共15060 块 , 其历史之久远 , 工程之浩大 , 刊刻之雄伟 ,堪称 " 世界之最 " 。
云居寺前溪流
云居寺款龙桥
云居寺山门
|
收藏
推荐